Θεματική Ενότητα 4
«Πού είναι ο Θεός;» Η οδύνη του σύγχρονου κόσμου και το αίτημα της σωτηρίας από το κακό
i. Πόνος, αρρώστια, θάνατος
ii. Αδικία, φτώχια, ανεργία, προσφυγιά, ρατσισμός, διακρίσεις και ανισότητα
iii. Βία και πόλεμος στο όνομα του Θεού
iv. Καταστροφή του περιβάλλοντος
Δραστηριότητες
1. Με αφετηρία το κείμενο με τις θέσεις του John Dalhuisen, αναζητήστε παραδείγματα με όψεις του κακού στην εποχή μας. Δουλέψτε πρώτα ατομικά και στη συνέχεια ομαδικά.
«Εκατοντάδες άνθρωποι σκοτώθηκαν και τραυματίστηκαν σε μία έξαρση βίαιων επιθέσεων στην Ευρώπη τα τελευταία δύο χρόνια. Αυτά τα σκληρά εγκλήματα δεν είχαν ως στόχοτους μόνο άτομα, αλλά ήταν επιθέσεις ενάντια σε ολόκληρες κοινωνίες, στις ελευθερίες καιστον τρόπο ζωής τους. Η ανάγκη να προστατευθούν οι άνθρωποι από αυτήν την απρόκλητηβία είναι ξεκάθαρη, αλλά αυτό δεν είναι κάτι που μπορεί να επιτευχθεί με οποιοδήποτε τρόπο. Ακόμα περισσότερο, δεν είναι κάτι που πρέπει ή μπορεί να επιτευχθεί καταπατώντας τα ίδια τα δικαιώματα τα οποία οι κυβερνήσεις υποστηρίζουν ότι υπερασπίζονται».
John Dalhuisen, Διευθυντής της Διεθνούς Αμνηστίας για την Ευρώπη
Τα παραδείγματα που μας δίνει ο John Dalhuisen σε σχέση με τις όψεις του κακού στην εποχή μας, είναι κυρίως το ό,τι οι άνθρωποι τραυματίζονται και σκοτώνονται λόγω βίαιων επιθέσεων. Επίσης γίνονται πολλά και σκληρά εγκλήματα σε άτομα και σε ολόκληρες κοινωνίες. Με λίγα λόγια, ο John Dalhuisen μας δηλώνει πως η βία είναι ξεκάθαρη και αυτή είναι η κύρια αιτία των κακών που γίνονται στον κόσμο.
Ζωή
Άννα
Με αφορμή το κείμενο του John Dalhuisen, συμπεραίνουμε ότι οι όψεις του κακού στην εποχή μας είναι ότι οι άνθρωποι κοιτάνε το «εγώ» τους και δε νοιάζονται για το συνάνθρωπό τους, με αποτέλεσμα να πεθαίνει ο κόσμος. Παραδείγματος χάριν όταν άνθρωποι μεταναστεύουν στη χώρα μας με μια πλαστική βάρκα, που το όριό της είναι 10 άτομα και μπαίνουν 30 και εμείς δεν πάμε να τους βοηθήσουμε, αυτό δείχνει την «ανθρωπιά» μας. Όχι μόνο της χώρας μας, αλλά και των υπολοίπων που δεν τους δέχονται. Δυστυχώς όμως δεν είναι μόνο ότι κάνουμε κακό στους συνανθρώπους μας, αλλά έμμεσα και στον ίδιο τον εαυτό μας.
Λουκάς
Παναγιώτα
Ο κόσμος στην εποχή μας είναι πολύ σκληρός και ύπουλος με αποτέλεσμα να συμβαίνουν δυσάρεστα γεγονότα, όπως!
Ληστείες- Βομβιστικές επιθέσεις
- Τρομοκρατικές ενέργειες
- Πόλεμοι
- Ρατσισμός
- Περιβαλλοντικές καταστροφές (ρύπανση του ατμοσφαιρικού αέρα, της θάλασσας κ.λ.π)
- Εκβιασμοί-απειλές
Στέλλα
Ηλιάνα
Νεφέλη Καρ.
Στον κόσμο γύρω μας επικρατεί το μαύρο, ο πόλεμος, δηλαδή το κακό. Το κακό έχει κυριαρχήσει στην ανθρωπότητα με αποτέλεσμα να πεθαίνουν πολλοί άνθρωποι και πολλές οικογένειες να χάνουν τα σπίτια τους και τους συντρόφους τους. Άνθρωποι ζουν και δουλεύουν πολλές ώρες για ένα κομμάτι ψωμί, αλλιώς ζητιανεύουν έξω στο δρόμο. Παιδιά που βλέπουν αυτά τα πράγματα χάνουν την αθωότητά τους και την παιδεία τους και γίνονται σκληρά απέναντι στην επόμενη γενιά. Τα χρήματα έχουν κυριαρχήσει τον άνθρωπο. Εξαιτίας τους γίνονται πόλεμοι, δολοφονίες και ληστείες. Όμως τα υλικά αγαθά δε φέρνουν την ευτυχία, όπως εκείνοι πιστεύουν, αλλά το αντίθετο.
Γιάννης Β.
Με αφετηρία το κείμενο με τις θέσεις του John Dalhuisen, μπορούμε να βρούμε πολλά παραδείγματα με όψεις του κακού στην εποχή μας. Όπως οι πόλεμοι, οι ασθένειες, η μόλυνση του περιβάλλοντος, η πείνα, η φτώχεια και οι τρομοκρατικές επιθέσεις.
Θάνος
Πάνος
Βασίλης
Εκατοντάδες άνθρωποι σκοτώθηκαν και τραυματίστηκαν σε μια έξαρση βίαιων επιθέσεων στην Ευρώπη τα δύο τελευταία χρόνια. Η αδικία είναι μεγάλη αμαρτία. Σήμερα οι άνθρωποι, του 20ου αιώνα, παλάβωσαν τον κόσμο, μόλυναν την ατμόσφαιρα, τα πάντα. Οι άνθρωποι, άμα ξεφύγουν από την αρμονία του Θεού, βασανίζονται. Παλιά οι άνθρωποι υπέφεραν από τον πόλεμο. Σήμερα υποφέρουν από τον πολιτισμό. Ο πόλεμος έφερνε θάνατο. Τώρα ο πολιτισμός φέρνει αρρώστια.
Ζωή
Βάσω
Ναταλία
Όπως είδαμε στο κείμενο του John Dalhuisen, υπάρχει μια έξαρση βίαιων επιθέσεων, που έχει οδηγήσει στο θάνατο εκατοντάδες ανθρώπους σε όλη την Ευρώπη, τα δύο τελευταία χρόνια. Οι επιθέσεις αυτές δεν είχαν ως στόχο ένα άτομο, αλλά ολόκληρες κοινωνίες, καταπατώντας τα δικαιώματα και παραβιάζοντας την ελευθερία πολλών ανθρώπων, επηρεάζοντας τον τρόπο ζωής τους.
Όπως αναφέρει ο John Dalhuisen η προστασία του ανθρώπου από αυτή τη βία είναι ξεκάθαρη. Επισημαίνει επίσης ότι αυτή η προστασία δεν μπορεί να επιτευχθεί εύκολα, εφόσον οι ίδιες οι κυβερνήσεις καταπατούν τα ανθρώπινα δικαιώματα, υποστηρίζοντας ότι τα υπερασπίζονται.
Στάθης
Άγγελος
Με αφορμή το κείμενο του John Dalhuisen, βρήκαμε αρκετές όψεις του κακού στην καθημερινότητά μας Όπως οι ληστείες που γίνονται καθημερινά σχεδόν σε μαγαζιά και δρόμους. Δεύτερον υπάρχουν κάποιοι άνθρωποι με ψυχολογικές διαταραχές, με αποτέλεσμα να διαπράττουν εγκλήματα και να βιάζουν αθώα άτομα. Τέλος, η παιδική εργασία, η οποία αν και είναι παράνομη, υφίσταται σε πολλές χώρες. Οι άνθρωποι που βάζουν τα παιδιά να δουλεύουν, πολλές φορές τα εκμεταλλεύονται και τα κακομεταχειρίζονται.
Κωνσταντίνα
Γιάννης Α.
2.
Πώς κρίνετε τη διαπίστωση του αγίου Παϊσίου «Όλες οι αμαρτίες έχουν
ελαφρυντικά, η αδικία δεν έχει». Με ποια παραδείγματα θα τεκμηριώνατε τη θέση
σας;
Ο Θεός, σύμφωνα με το κείμενο του αγίου Παϊσίου,
βοηθά τον δίκαιο και σωστό άνθρωπο. Ο άγιος Παΐσιος μας λέει πως όλες οι
αμαρτίες μπορούν να συγχωρεθούν από το Θεό, όμως η αδικία όχι. Με την αδικία
μολύνονται τα πάντα, ξεφεύγουμε από το δρόμο του Θεού και βασανιζόμαστε. Πλέον
ζούμε σε έναν κόσμο γεμάτο αδικίες. Για αυτό κυριαρχεί το κακό.
Γιάννης Β.
Σύμφωνα με τα λεγόμενα του αγίου Παϊσίου, όλες οι αμαρτίες έχουν ελαφρυντικά, αλλά
η αδικία δεν έχει. Η αδικία είναι μια πράξη που δείχνει ασέβεια στο Θεό και για
αυτό το λόγο ο Θεός δε δίνει ελαφρυντικά. Οι αμαρτίες όμως μπορούν να
συγχωρεθούν, εφόσον ο άλλος μετανοεί.
Ρένα Γ.
Ολυμπία Λ.
Ο άγιος Παΐσιος έχει κάνει μια σωστή διαπίστωση.
Αυτή είναι ότι «όλες οι αμαρτίες έχουν ελαφρυντικά, η αδικία δεν έχει». Αυτό
μπορεί να αποδειχθεί με ένα απλό παράδειγμα. Ένας φόνος είναι μια αμαρτία, που
μπορεί να έγινε «εν βρασμώ ψυχής».
Στέλλα Γ.
Ηλιάνα Κ.
Νεφέλη Καρ.
Σύμφωνα με τον άγιο Παΐσιο τον Αγιορείτη «όλες οι
αμαρτίες έχουν ελαφρυντικά, η αδικία δεν έχει». Κρίνουμε ότι η αδικία είναι
χειρότερη από όλες τις αμαρτίες και για αυτό δεν υπάρχουν δικαιολογίες για να
αθωωθείς. Παραδείγματος χάριν, η κοινωνία πολλές φορές διαχωρίζει τους ανθρώπους.
Εμείς οι άνθρωποι δε δεχόμαστε τον «διαφορετικό» που στην ουσία είναι όμοιος με μας.
Χριστίνα Β.
Σύμφωνα με τα λεγόμενα του αγίου Παϊσίου, «όλες οι
αμαρτίες έχουν ελαφρυντικά, η αδικία δεν έχει». Με αυτό ο άγιος Παΐσιος
προσπαθεί να πει ότι οι αμαρτίες μπορούν να συγχωρεθούν από το Θεό, ενώ η
αδικία δείχνει μια ασέβεια προς το Θεό και προς το συνάνθρωπο, με αποτέλεσμα να
μην μπορεί να συγχωρεθεί. Για παράδειγμα, όταν οι δικαστές κάνουν επίτηδες ένα
λάθος και βγαίνει κατηγορούμενος κάποιος που είναι αθώος, αντί για τον ένοχο.
Τέτοια είδη αδικίας εννοεί ο άγιος Παΐσιος και άλλα πολλά.
Κων/να Κ.
Στο λόγο του αγίου Παϊσίου γίνεται αναφορά στην αδικία
και στο πως αυτή έχει αποκόψει τον άνθρωπο από το Θεό. Αρχικά ο άγιος Παίσιος
υποστηρίζει πως η αδικία προκαλεί την οργή του Θεού και πιστεύει, πως για αυτό
οι άνθρωποι δεν κάνουν προκοπή. Στη συνέχεια επισημαίνει πως οι άνθρωποι με τη
βοήθεια του πολιτισμού, παλάβωσαν τον κόσμο, μόλυναν την ατμόσφαιρα και
κατέστρεψαν ό,τι υπήρχε γύρω τους. Γενικά ο άγιος Παΐσιος πιστεύει πως οι
άνθρωποι έχουν ξεφύγει από την αρμονία του Θεού και βασανίζονται. Στο τέλος
καταδικάζει τον πολιτισμό όταν φέρνει την «αρρώστια» στον άνθρωπο.
Στάθης Κ.
Άγγελος Δ.
Η αδικία σίγουρα δεν έχει ελαφρυντικά, γιατί
είναι η κύρια αιτία για τα περισσότερα κακά και άσχημα πράγματα στο σύγχρονο
κόσμο. Η πείνα είναι από τα χειρότερα πράγματα και προκαλείται από την αδικία.
Είναι αδικία κάποιοι να έχουν χρήματα, τροφή και όλα τα απαραίτητα, ενώ κάποιοι
δεν έχουν απολύτως τίιποτα.
Θάνος
Πάνος
Βασίλης
3.
Οι εικόνες στο κολάζ παραπέμπουν σε εμπειρίες οδύνης στον σύγχρονο κόσμο.
Βρείτε (ή σκεφτείτε) εικόνες με τις οποίες θα τις αντικαθιστούσατε, εάν το θέμα
της σύνθεσης ήταν η «ελπίδα».
Αν στο κολάζ τις εικόνες οδύνης τις αντικαθιστούσα
με εικόνες ελπίδας, τότε θα ήταν αλλιώς. Θα έβαζα εικόνες με παιδιά να παίζουν στους δρόμους και στις πλατείες. Οι
άνθρωποι θα ήταν χαρούμενοι με τις οικογένειές τους. Θα πήγαιναν βόλτες στα
πάρκα και σε μαγαζιά χωρίς το φόβο μήπως και τους κλέψουν. Οι άνθρωποι θα
ζούσαν αρμονικά χωρίς αδικήματα. Οι γειτονικές χώρες θα ήταν ενωμένες, χωρίς συγκρούσεις.
Γενικά θα κυριαρχούσε ο Θεός, δηλαδή το καλό.
Γιάννης Β.
Αν το θέμα σε αυτήν την εικόνα ήταν η ελπίδα, οι
φωτογραφίες θα ήταν το ακριβώς αντίθετο, από αυτές που είναι τώρα, δηλαδή το
μίσος και το κακό. Θα υπήρχαν χαρούμενοι άνθρωποι, ζώα να είναι ελεύθερα, το
περιβάλλον καθαρό και να υπάρχει αγάπη παντού.
Θάνος
Πάνος
Βασίλης
Την πρώτη φωτογραφία θα την αντικαθιστούσα με
έναν υγιή άνθρωπο, χωρίς τον ορό στο χέρι, αλλά όρθιο και χαρούμενο. Επίσης θα
αντικαθιστούσα τη φωτογραφία με τα πεινασμένα παιδιά, με μια εικόνα που θα δείχνει
χαρούμενα τα παιδιά και πρόθυμα να ζήσουν, χωρίς να ζητιανεύουν. Θα
αντικαθιστούσα ακόμα, την εικόνα όπου παίρνει φωτιά μια πόλη, με μια εικόνα που
θα δείχνει μια πόλη ζωντανή χωρίς προβλήματα.
Χριστίνα Β.
Τμήμα: Γ1
Το πρόβ
Τμήμα: Γ1
Το
Αναρτήσεις
